icoanele Maicii Domnului

                                 Tabloul votiv al lui Petru Rareș de la Moldovița      Dacă până acum am analizat îmbrățișarea afectuasă, vom continua cu imaginea Maicii Îndurărilor; un loc aparte îl are în acest caz ,,Rugăciunea" (Deisis). În unele fresce Maica Domnului apare mult mai apropiată de Fiul și Domnul ei (decât în schema clasică), mijlocind pentru ctitorii care îi cer ajutorul. Este ca o sfătuire intimă, de taină, între Mamă și Fiu - apropiere nu numai în orizontul rugăciunii, cât și în cel al tandreții și iubirii.  Un exemplu semnificativ pentru această ,,Sfătuire" ar fi în tablourile votive de la Moldovița, Sucevița, Humor, Arbore.      La Moldovița credinciosul e intâmpinat în naos de tabloul votiv al lui Petru Rareș, oferind Mântuitorului macheta bisericii. Domnitorul este însoțit de doamna Elena și de cei doi copii, surprinși cu toții în aceeași atitud...

  Eleusa de la Humor   La Humor, Sfânta Fecioară se pleacă spre Pruncul ținut  în brațe ca într-un leagăn și îi ține capul cu o mână, pentru a-L săruta. Dar Copilașul  ca într-un joc, încearcă sa evite sărutarea, iar în mișcarea Lui năvalnică ridică marginea maforionului Fecioarei. Repictarea a afectat icoana iar G. Balș presupune că au fost posibile repictări astfel încât să se schimbe chiar înțelesul icoanei. (nota 1) Totuși, ceea ce ni se oferă privirii sufletului, este icoana iubirii dintre Hristos și Biserica Sa, dintre Mire și Mireasă, așa cum e prefigurat în Cântarea Cântărilor ,,Stânga Sa este sub capul meu și cu dreapta-i mă cuprinde." (Cântarea Cântărilor 8,3) Ioan Alexandru surprinde această imagine într-o tușă poetică: ,,Fecioara și Pruncul sunt de ajuns (...)/ Icoana prelinsă în aură/ Icoana ei în fiecare casă/ Fecioara Mamă ce va fi Mireasă". ( ,,Mater Dolorosa")    Chipurile sunt surâzătoare în această fericită dezmierdare, de o expresivitate...

                                       Maica Domnului Eleusa de la Bălinești      La Bălinești (1494), icoana Maicii Domnului din luneta de deasupra intrării în pronaos se observă în ansamblu, deși este foarte degradată. Chipurile și vestmintele nu se mai cunosc, păstrându-se doar o parte din chitonul Pruncului.       Desenul este suplu, armoniile sunt clare. Ca și la Voroneț (în Eleusa situată deasupra ușii la intrarea în pronaos), Eleusa de la Bălinești se aseamănă cu icoana Maicii Domnului de la Vladimir, dar rotită invers. Mâna stângă a Pruncului odihnește pe pieptul Maicii (mai jos decât în icoana bizantină), cealaltă fiind petrecută pe după gât; însă din cauza degradării nu se mai observă. Obrazurile sunt lipite într-un moment de mare tandrețe, iar brațul stâng al Maicii susține Pruncul strâns la piept.             ...